核心提示：如果人不被撒播到土里去，以便发芽生长，人怎能被磨成粉，制成面包呢。————凡高 海外网电(李深根 郝毅):胡达生，1945年生于中国西部天水，1966年于西北师范大学美术系毕业，尔后又走向西部偏西的一...
如果人不被撒播到土里去，以便发芽生长，人怎能被磨成粉，制成面包呢。
————凡高
海外网电(李深根 郝毅):胡达生，1945年生于中国西部天水，1966年于西北师范大学美术系毕业，尔后又走向西部偏西的一位大器晚成的画家。他在祁连山下探索、思考，一晃二十余年，是那里丰厚的雪水滋润了他的笔锋，充实了他的骨格，使他将自己独特的生活感受用绘画语言表现于笔端。他那持久地对中国画艺术的苦苦热恋，使之一生背负着沉重的十字架，跋涉在生命的旅途之中。
由于他出生在天水“北宅子”，这样一个不同寻常的地方，父亲胡楚白是四十年代《陇南日报》副刊的一位主编，他自幼受到家庭文化氛围的熏陶，这给他后来的创作起到了相当的积极作用。然而，对他影响最大的还是60年代以来长达十年之久的对齐白石嫡传弟子韩不言先生的师从。在此期间深得中国画艺术真传，究其传统笔墨无不深受韩氏影响。令人难忘的是，一次韩先生在病床上悬挂着他的作品，并且以慈祥的目光望着他，在沉重的手心写上：中国传统艺术不会被磨灭。这些，对他后来创作产生了深远的影响。
1966年，一个让人深切关注的年份。他怀里揣着印有西北师范大学美术系的毕业证书，乘上西去的列车，和朋友来不及道声再见，便壮士一去二十年。当他离开祁连山下，回到阔别已久的故乡天水之时，已是人到中年。真可谓悠悠岁月，岁月悠悠呵！
如今，他担任广东省韶关学院美术系教授职务，深居简出、痴心笔墨、闭门读书，而且淡泊名利，甚至淡泊了艺术之外的一切。而他创作上飞速发展的还是90年代中期在中央美术学院进修期间。北京圆明园画家村的艺术之风，深深地感染了他，使他顿悟于一夜之间。
让人值得一提的是，胡达生做人、作画的殉道精神。他没有世俗的名利之心，一直潜心求艺，守本如初，不被商品大潮中低劣的流俗画所打动。而是对待中国山水画艺术，精益求精，深入探究，从不轻浮从事，每到不尽人意时，便随手弃之。他走先为学者，后则艺术的道路。故能超超物表，独辟蹊径。
胡达生的山水画走的“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（苏东坡语）的路子。他遍习于宋元明清除出党各家，兼及四王与现代黄宾虹、陆俨少、钱松岩各家。从他作品中深厚的笔墨功力即可看出他深得传统精髓。就他的作品面貌而言，具有鲜明独特的现代气息，由此而表现出一种新的绘画因素，即强烈的动势，具有抽象意味的飞动的黑白色块，并且打乱原来的山体结构，采用夸张变形等艺术等手段于景物之中，使之山、树、云、水于水乳交融之后，给人以迷离奇幻的独特境界。他十分重视绘画语言的张力，以白当黑、忽而重影、忽而淡墨，给观画者情绪造成大起大落的效果，从而调动了人的视觉功能。由于他有着较高的文化修养，故其画面或简或繁，或含或露都在情理之中，让人一观三叹，不时为之惊奇。趣味盎然的装饰效果明显展现出画家的创新精神。将古人之传统笔墨化为自我之现代笔墨，是胡达生对中国山水画艺术探索的突出特征。
他的取材摄景，不拘于一地一貌，而是以“我”心中的“山”处入手，从大“我”处落笔，形成他一贯坚持的“天人合一”境界。就《松风旧梦写依稀》一幅，即可看出你是在山中，还是在山外，还是在山中？……真让人扑朔迷离，恍恍忽忽仿佛进入奇幻的梦境。
打破时空秩序，放大笔墨情结已成为胡达生山水画的主要艺术手段。尤其在继承传统的前提下要做到这一点，不是一般画家所能成功的。让作品继往开来，形散而神不散，非悟性与功力兼到而不可。胡达生在此表现得尤为突出。《竹泉户户听春雨》。是胡达生画中比较独特的一幅。那细细的雨滴由天而降的气势和诗意，用细线勾出，使整个山石构成的画面浓重苍浑，犹如被风吹动而悠长的轻烟薄雾，增添着人类群体生息的气氛。而《莽林雪霁》一幅所用的勾云、烘云之法，精到自然，既画出云的缥渺模糊，也画出云的回环曲折，若奔若趋，采用留白法画出的山岭之作充满着的动感。胡达生的山水画多用粗壮的曲线写成，回环曲折，深沉凝重，这不能不说是他整个情感生命在笔墨中的投入！在气韵上的投入！而博大精深的中国画，恰恰是以气韵为神，而它的笔墨又是以骨法用笔为依托。再读胡达生的《秋思入画图》等，水墨留出的白痕和与之对应的浓淡墨条块，除表现一定的内容因素外，还因其自身的纠结穿插、虚实浓淡、轻重干湿、粗细疏密，分合聚散等变化，直接给人一种抽象的力的特殊感受。由于作者纯熟的笔墨功力和驾驭技法程式的水平，使整个画面呈现出一派生机，从而一种深沉流动的气韵脱纸而出。
记得陆俨少先生曾说到山水画的取势：“破平之法、是在险绝。险绝一不定要有倾向性，即倒向一边。”而胡达生则常常采用“欲擒故纵法”，从而使整个画面充满一种倾势，然而，其观后给人的感觉则不然。这里究其原因，主要是画取其气。气在起作用。气为流荡之源；气可畅神、比德、抒情达意。写文章需要气，社会结构需要气，气是千变万化之根本。“连绵相属，气脉不断”的神韵，书法和绘画上韵律格调和气魄也都有相同之处。不信，你可读胡达生的山水画，宗教与人性等等包容量上，不妨，你一读再读，百读不厌，从而觉出他——胡达生，浑身透出的大家气息。
